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  • 为什么事事都如意--妙莲老和尚答问

    为什么事事都如意--妙莲老和尚答问 问:为什么事事都如意? 事事如意,那都是因为往昔之中,嫉妒、障碍别人的业报所感。要多生惭愧,多多念佛、拜佛以消业障,进一步要广修福报成就人。这样就能处处自在、处处快乐,那就事事如意、件件称心了吗? 问:为什么求什么没什么? 因为你不知要修好因,光是想求好果,怎能求得到?你只要修好因,到时就有甜蜜的硕果,求也有。 问:怎么才能快乐的工作? 不管...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243476788.html
  • 知义法师答:我持斋念佛多年,但家里如意事,总有—点,其故何在?

      知义法师答:你能持斋念佛,当然功唐捐,但其他的人是不是也能和你一样这么做,又是问题。好比你一个人负担全家人的生活,自然过得不会很舒服,如果大家都有工作,那就不会感到困难。至于有点如意的小事,...走错了的全程还是非经过不可(如意事),了解了这道理,应该劝化家人,赶快学佛,倘能勤修精进,以后自然就会吉祥如意了。 ...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10260511593.html
  • 如本法师答:朋友与亲戚有病苦,当我欲前往探望病人之际,相命的人与老一辈的人,告诉我说,会犯煞!犯冲,会带来如意,使我一直不敢任意看护病人,是否真会犯煞!犯冲呢?

      如本法师答:佛法讲因缘果报,无因则无果,果由因而来,我们没有造恶因,去看护病人,绝无后遗症可言,更谈不上什么犯冲犯煞之恶言!   江湖郎中与相命者喜欢制造一切玄谈,让你不易想通,模棱两可的话,来...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10575012110.html
  • 梵网经菩萨戒略注[14]:谤毁戒

    逆害,堕如意处者,犯轻垢罪。 菩萨视一切人皆如父母兄弟六亲,应生孝顺心,慈悲心,孝顺则不敢谤,慈悲则不忍谤,不孝慈,何所顾忌,若妄加逆害,使其生恼,堕如意处者,犯轻垢罪。...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/22314290329.html
  • 如本法师答:佛教徒反对自杀吗?

      如本法师答:是的。自杀是极端厌世的行为,自己现生中所遭到的种种如意或难以解围之际,四面楚歌,错认自杀之后,就可以得到解脱,于是,唯死是路。   佛教徒反对自杀的,自杀有无量罪,一个人曾经自杀...念头种在八识田中,自杀之念若种下八识田中,是坚固失的,历经百生千生亦燃存在,若逢今生有如意或不能解困之下,自杀之念又再度浮现,又是唯死是路。   佛教徒是绝对反对自杀的,自杀得无量罪,自杀不是...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174412148.html
  • 问:佛教徒反对自杀吗?

    是的。自杀是极端厌世的行为,自己现生中所遭到的种种如意或难以解围之际,四面楚歌,错认自杀之后,就可以得到解脱,于是,唯死是路。 佛教徒反对自杀的,自杀有无量罪,一个人曾经自杀过,在他的八...之念若种下八识田中,是坚固失的,历经百生千生亦燃存在,若逢今生有如意或不能解困之下,自杀之念又再度浮现,又是唯死是路。 佛教徒是绝对反对自杀的,自杀得无量罪,自杀不是解决办法的途径,是愚昧之举,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/18005991050.html
  • 如本法师答:归依三宝可以离苦得乐,往生西方,为何有些人在未归依三宝之前,诸事如意,家道兴隆,然而归依三之后,凡事不能如前,家道却日渐衰弱,有的更无后嗣,是何原因?

    规律的、分明的、有前后的。   有些人未归依前,顺心如意,诸事祥和,但归依后,凡事如意,家道日益枯竭,乃至无后嗣,这一连串的后果,以佛法告诉我们,这些必然有其前因,目前是受前因之报,现在所做之因未成熟,将来一旦因缘现前,必然有报,至于那些如意与潦倒之事,与归依三宝丝毫无关,毕竟,因果是分明的、因果是不会错乱的、因果有前后的、因果是平等的、因果是有规律的、因果轻重丝毫无差,请仁者勿忧勿虑! ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430112360.html
  • 如本法师答:烦恼即菩提,生死即涅槃,如何解释?

      如本法师答:菩提(梵语bodhi),乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。涅槃(梵语nirvana),意译作灭、寂灭、无生、不生不灭之义。修行与中道法门相应,始终不得菩提,皆是门外汉,与佛道无缘;修行不能离开现世的生活环境,不得另寻他处以安心,应于客观的周遭人、事、物中而得正觉。   烦恼是由生活中,种种如意所引生的心境,菩提是由生活中,种种如意如意所得的觉悟心境;由此可知,烦恼(梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432412405.html
  • 问:“烦恼即菩提”应怎样理解?

    菩提(梵语bodhi),乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。 涅盘(梵语nirvana),意译作灭、寂灭、无生、不生不灭之义。修行与中道法门相应,始终不得菩提,皆是门外汉,与佛道无缘;修行不能离开现世的生活环境,不得另寻他处以安心,应于客观的周遭人、事、物中而得正觉。 烦恼是由生活中,种种如意所引生的心境,菩提是由生活中,种种如意如意所得的觉悟心境;由此可知,烦恼(梵语klesa)...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142478142.html
  • 问:佛教反对自杀吗?

    是的。自杀是极端厌世的行为,自己现生中所遭到的种种如意或难以解围之际,四面楚歌,错认自杀之后,就可以得到解脱,于是,唯死是路。 佛教徒反对自杀的,自杀有无量罪,一个人曾经自杀过,在他的八识田中,却已种下自杀之因,将后会接二连三的自杀下去,所以我们绝对不可任意动念自杀之心,若动念自杀,马上求哀忏悔,令自杀之心念得以消除,使心清净。 若忏悔,此自杀之因会潜伏于八识田中,一旦逆境或恶缘现...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10070877775.html